\u00c9tymologie<\/a>
G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s<\/a>
Coop\u00e9ration et Comp\u00e9tition<\/a>
Les R\u00e8gles<\/a>
Le Hasard<\/a>
Sports et Jeux<\/a>
Aspects Philosophiques<\/a>
Jeu et Irr\u00e9alit\u00e9<\/a>
Jeu et D\u00e9fi<\/a>
Jeu de Soci\u00e9t\u00e9<\/a>
Le Simulacre<\/a>
L’Exploit<\/a>
Le Jeu chez l’Animal<\/a><\/p>\n\n\n\n
JEU ET EDUCATION<\/strong> TYPES DE JEUX<\/strong> ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n On peut d\u00e9finir le jeu comme une activit\u00e9 de loisirs d’ordre physique ou bien psychique, soumise \u00e0 des r\u00e8gles conventionnelles, \u00e0 laquelle on s’adonne pour se divertir, tirer du plaisir et de l’amusement.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Comme l’indique \u00c9tienne de La Bo\u00e9tie dans son Discours de la servitude volontaire, Cyrus II, dans son \u00e9dification de l’empire Perse, a assujetti la Lydie, non par la force ou par la destruction, mais en d\u00e9veloppant les maisons de jeux qui ont affaibli la volont\u00e9 de r\u00e9sistance du peuple lydien.<\/p>\n\n\n\n C’est ainsi qu’en latin le jeu est d\u00e9sign\u00e9 par ludi, qui a donn\u00e9 \u00ab\u00a0ludique\u00a0\u00bb en fran\u00e7ais et ses d\u00e9riv\u00e9s (ludoth\u00e8que, ludant, lud\u00e9, ludion, …). \u00ab\u00a0Jeu\u00a0\u00bb vient du mot latin \u00ab\u00a0jocus\u00a0\u00bb signifiant \u00ab\u00a0plaisanterie\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0badinage\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Le jeu, \u00e0 l’instar du rire, est candidat au statut de propre de l’homme ; en effet, l’homme serait la seule esp\u00e8ce \u00e0 jouer \u00e0 l’\u00e2ge adulte.<\/p>\n\n\n\n Roger Caillois dans \u00ab Les jeux et les hommes<\/em> \u00bb (Gallimard, 1957<\/em>), s’est essay\u00e9 \u00e0 une d\u00e9finition du jeu. C’est une activit\u00e9 qui doit \u00eatre :<\/p>\n\n\n\n Pratiquement toute activit\u00e9 humaine peut \u00eatre l’objet d’un jeu, et r\u00e9ciproquement tout jeu peut cesser de le devenir. En effet, le jeu est avant tout une institution (comme l’\u00e9cole, l’Assembl\u00e9e Nationale…), limit\u00e9e dans le temps et aux joueurs de la partie. Le jeu institue un espace de libert\u00e9 au sein d’une l\u00e9galit\u00e9 particuli\u00e8re d\u00e9finie par la r\u00e8gle du jeu (Colas Duflo, Jouer et philosopher, Presses universitaires de France, 1997<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Cependant, les deux d\u00e9finitions ci-dessus ne consid\u00e8rent le jeu qu’en lui-m\u00eame et non pas dans ses rapports avec le monde r\u00e9el ext\u00e9rieur au jeu. Le jeu est aussi une mani\u00e8re de repr\u00e9senter le monde. Ainsi le jeu transpose dans un objet concret des syst\u00e8mes de valeurs ou des syst\u00e8mes formels abstraits. De ce point de vue, le jeu peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une m\u00e9taphore du monde (ou d’une de ses parties). Jouer et\/ou inventer un jeu, construire une partie en interaction avec son adversaire rel\u00e8ve alors d’une activit\u00e9 culturelle de haut niveau, et chaque partie jou\u00e9e est une forme d’\u0153uvre d’art<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Le jeu de l’acteur, par l’absence de r\u00e8gles strictes, par le caract\u00e8re pr\u00e9visible de l’action ou encore par l’absence de comp\u00e9tition donne un aper\u00e7u de la difficult\u00e9 \u00e0 cerner les limites du jeu.<\/p>\n\n\n\n De plus, le jeu ne se d\u00e9veloppe pas seulement dans un cadre formel mais se cr\u00e9e aussi spontan\u00e9ment. Jouer \u00e0 la poup\u00e9e, \u00e0 la guerre, \u00e0 la classe ou avec des figurines ne permettent ni de gagner, ni de perdre, mais se contentent de repr\u00e9senter le monde et d’entra\u00eener le joueur \u00e0 affronter la vie r\u00e9elle, dans un cadre o\u00f9 une fausse man\u0153uvre n’engendre que peu de cons\u00e9quences.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Que ce soit sous la forme de deux \u00e9quipes sym\u00e9triques ou dans une relation de type chacun pour soi, la majorit\u00e9 des jeux reposent sur la comp\u00e9tition directe.<\/p>\n\n\n\n Il existe, principalement parmi les jeux traditionnels<\/a>, bien d’autres m\u00e9canismes. Par exemple, les joueurs peuvent changer d’\u00e9quipe au cours du jeu, c’est le cas des jeux convergents comme la balle au chasseur o\u00f9 les joueurs vont progressivement passer d’une situation un contre tous \u00e0 une situation tous contre un au cours de la partie.<\/p>\n\n\n\n Le principe des jeux paradoxaux est encore plus riche en interactions : Il s’agit de jeux o\u00f9 l’adversaire est en m\u00eame temps un partenaire potentiel. La situation paradoxale la plus simple est lorsque trois \u00e9quipes sont en relation triangulaire : Les joueurs de l’\u00e9quipe A peuvent \u00e9liminer les joueurs de l’\u00e9quipe B, ceux de l’\u00e9quipe B les joueurs de l’\u00e9quipe C et ceux de l’\u00e9quipe C les joueurs de l’\u00e9quipe A. Cette disposition implique donc que si l’\u00e9quipe A \u00e9limine trop de membres de l’\u00e9quipe B, plus personne ne pourra la prot\u00e9ger de l’\u00e9quipe C. Ce principe est par exemple utilis\u00e9 par le jeu \u00ab\u00a0poule renard vip\u00e8re\u00a0\u00bb ou encore par Atride, un jeu de soci\u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1994 par Gauthier Fourcade. Mais il existe des jeux comme par exemple la \u00ab\u00a0balle assise\u00a0\u00bb provoquant des situations paradoxales beaucoup plus complexes.<\/p>\n\n\n\n La structure relationnelle des jeux peut \u00eatre un enjeu id\u00e9ologique. Par exemple, dans l’ouvrage Jeux coop\u00e9ratifs pour b\u00e2tir la paix (1988)<\/em>, Mildred Masheder propose des activit\u00e9s ludiques qui ne peuvent \u00eatre men\u00e9es \u00e0 bien que par la solidarit\u00e9 et la coop\u00e9ration entre tous les joueurs. Ces jeux \u00e9ducatifs tentent de marginaliser la comp\u00e9tition, estimant qu’elle est une source de violence.<\/p>\n\n\n\n Les jeux de r\u00f4le<\/a> constituent les jeux de coop\u00e9ration par excellence, les joueurs \u00e9tant amen\u00e9s \u00e0 s’entraider pour atteindre des objectifs communs.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Pour jouer ensemble, il faut d’abord un accord minimal sur le cadre de jeu : les r\u00e8gles. Le respect des r\u00e8gles du jeu a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine d’une valeur universelle : le fair-play.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Un jeu ne remplit son objet (de plaisir ou d’entra\u00eenement \u00e0 une activit\u00e9 mentale ou physique) que dans la mesure o\u00f9 il rec\u00e8le une part suffisante d’impr\u00e9visibilit\u00e9 pour le joueur. Pour assurer cette impr\u00e9visibilit\u00e9, le hasard est une composante importante de beaucoup de jeux. C’est alors une composante admise, voire recherch\u00e9e (jeux de d\u00e9s, ballon ovale susceptible de rebondir de fa\u00e7on impr\u00e9visible).<\/p>\n\n\n\n Parall\u00e8lement, un hasard trop grand emp\u00eache de faire reconna\u00eetre la valeur technique des joueurs. Le hasard sera alors combattu par des r\u00e8gles tr\u00e8s strictes et d\u00e9terministes : jeu d’\u00e9checs, dames, football ; ou neutralis\u00e9 par une multiplication des parties ou des coups avant de d\u00e9signer le vainqueur : tennis, 421, poker, ceci pouvant entra\u00eener des comportements aberrants comme le jeu pathologique.<\/p>\n\n\n\n La composante al\u00e9atoire est particuli\u00e8rement importante dans les jeux d’argent, qui disposent d’un crit\u00e8re indiscutable pour d\u00e9terminer le meilleur (c’est celui qui gagne le plus), et peuvent donc se permettre une part d’al\u00e9a plus grande.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n La distinction entre les sports et les jeux est une question qui ne fait pas l’objet d’un accord g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n Les sports sont plut\u00f4t physiques et r\u00e9els, les jeux sont plut\u00f4t mentaux et symboliques (virtuels). Mais cette distinction ne semble pas fondamentalement suffisante, des jeux comme les \u00e9checs, le Scrabble ou m\u00eame certains jeux vid\u00e9o<\/a> ayant acquis une r\u00e9elle dimension sportive, avec entra\u00eenement, tournois, champions, spectacle, argent, fatigue physique, etc. Tandis qu’\u00e0 l’inverse m\u00eame un sport comme la course peut n’\u00eatre pratiqu\u00e9 qu’\u00e0 titre de jeu, sans esprit de comp\u00e9tition.<\/p>\n\n\n\n Un autre \u00e9l\u00e9ment \u00e0 citer est la part de hasard : pour les sports, l’impr\u00e9visibilit\u00e9 est assur\u00e9e par le nombre des protagonistes et l’\u00e9tendue de leurs possibilit\u00e9s (qui caract\u00e9rise leur ma\u00eetrise du jeu). Ils sont donc g\u00e9n\u00e9ralement moins al\u00e9atoires. Mais cet \u00e9l\u00e9ment ne semble pas non plus discriminant.<\/p>\n\n\n\n Il semble qu’il faut plut\u00f4t rechercher du c\u00f4t\u00e9 de la motivation du joueur : lorsqu’il agit pour son seul plaisir dans l’action ou pour s’entra\u00eener, on parlera plut\u00f4t de jeu, tandis que s’il agit dans un cadre de comparaison (en anglais : \u00ab match \u00bb), son plaisir en termes de r\u00e9sultat, il est un sportif. Si la distinction est bien \u00e0 ce niveau, il devient alors difficile d’\u00eatre s\u00fbr du fait qu’on est dans un cadre ludique ou sportif, car le sportif s’amuse aussi, tandis que le joueur trouve une part de son plaisir dans le r\u00e9sultat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Un \u00e9l\u00e9ment peut encore \u00eatre ajout\u00e9. Le sport, qu’il soit collectif ou non, reste \u00e9litiste : Il favorise certains et exclut d’autres, les d\u00e9butants n’ayant pas de fortes capacit\u00e9s physiques ne trouvent leur place ni sur le terrain, ni dans les vestiaires, alors que le jeu tient compte de chaque joueur : Il favorise l’int\u00e9gration, met en avant des enjeux comme le sacrifice, la prise de risque pour l’autre, la protection … qui ont des r\u00e9els impacts positifs sur la dynamique d’un groupe.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Le trait le plus \u00e9vident du jeu n’est autre que sa diff\u00e9rence avec la r\u00e9alit\u00e9. Jouer, c’est jouer \u00e0 \u00eatre quelqu’un d’autre, ou bien c’est substituer \u00e0 l’ordre confus de la r\u00e9alit\u00e9 des r\u00e8gles pr\u00e9cises et arbitraires, qu’il faut pourtant respecter scrupuleusement. Il faut entrer dans le jeu, il ne supporte pas le scepticisme, notait Paul Val\u00e9ry. Cependant, le jeu n’est plaisant que dans la mesure o\u00f9 cette entr\u00e9e dans le jeu, en latin in\u2013lusio, c’est-\u00e0-dire illusion, est librement consentie. Le jeu est l’occasion d’\u00e9motions puissantes, li\u00e9es \u00e0 ses al\u00e9as, au d\u00e9sir de gagner, au poids des enjeux. Pourtant, le jeu est, en premi\u00e8re analyse du moins, \u00ab\u00a0innocent\u00a0\u00bb, en ce sens que vaincre au jeu, ce n’est pas humilier l’adversaire. Prendre sa revanche est en droit toujours possible. \u00ab Toute nouvelle partie appara\u00eet comme un commencement absolu \u00bb, souligne Roger Caillois. Le jeu \u00ab est condamn\u00e9 \u00e0 ne rien fonder ni produire, car il est dans son essence d’annuler ses r\u00e9sultats \u00bb.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Le jeu ob\u00e9it \u00e0 une logique diam\u00e9tralement oppos\u00e9e \u00e0 celle de la rentabilit\u00e9. N\u00e9 selon Schiller, au m\u00eame titre que l’art, d’une surabondance d’\u00e9nergie vitale par rapport aux besoins, le jeu est donc avant tout occasion de d\u00e9pense pure. L’activit\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9e par le joueur est fondamentalement superflue. Certes, c’est l\u00e0 sembler ne pas tenir compte des jeux d’argents. Mais ceux-ci ne produisent globalement rien, tout au plus enrichissent-ils certains joueurs aux d\u00e9pens des autres, remarque Caillois. En ce sens, il n’y a de jeux \u00e0 proprement parler qu’\u00e0 somme nulle. Le gain n’est pas un salaire, note Johan Huizinga. Le salaire octroy\u00e9 \u00e0 un joueur le transforme ipso facto en un professionnel.<\/p>\n\n\n\n Le jeu est donc une activit\u00e9 \u00e0 part, distincte des activit\u00e9s utiles. Il faut rapprocher cette dimension d’une remarque de Johan Huizinga : comme le sacr\u00e9, le jeu ne vaut qu’\u00e0 l’int\u00e9rieur de fronti\u00e8res temporelles et spatiales pr\u00e9cises, la dur\u00e9e de la partie, le stade ou le damier. Le jeu serait une expression frappante de la libert\u00e9 cr\u00e9atrice, du triomphe, mais parfaitement circonscrit, sur le d\u00e9terminisme pesant des choses ou des statuts sociaux. \u00c0 lire Le Joueur de Fedor Dosto\u00efevski, le joueur consid\u00e8re le hasard comme un \u00eatre fantasque, \u00e9tranger \u00e0 toute r\u00e8gle durable ; un \u00eatre qui peut tout donner et tout reprendre, pour qui tout est possible. Un coup de d\u00e9 abolit, non le hasard, mais la n\u00e9cessit\u00e9. Non pas que le jeu annule toutes les lois, il les rend plut\u00f4t particuli\u00e8rement lisibles et univoques. Les jeux de hasard ont ouvert la voie au calcul des probabilit\u00e9s, parce qu’ils permettent de d\u00e9pouiller le hasard de tous ses traits contingents en l’introduisant dans un syst\u00e8me artificiel et ferm\u00e9, homog\u00e8ne, soumis au nombre et \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition : le jeu de cartes ou la roulette. Les r\u00e8gles du jeu aboutissent \u00e0 une stylisation extr\u00eame de la r\u00e9alit\u00e9, font de cette derni\u00e8re un simple alibi de la comp\u00e9tition.<\/p>\n\n\n\n Les jeux, note Caillois, ne sont pas tant r\u00e9gl\u00e9s et fictifs que r\u00e9gl\u00e9s ou fictifs. Le simulacre aurait la m\u00eame fonction que la r\u00e8gle arbitraire : mettre hors jeu la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Cette conscience de l’irr\u00e9alit\u00e9 fondamentale du comportement adopt\u00e9 s\u00e9pare de la vie courante, en lieu et place de la l\u00e9gislation arbitraire qui d\u00e9finit d’autres jeux.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Le jeu n’est pas toujours comp\u00e9tition, comme le montrent les jeux de construction, ou le bilboquet. On imagine cependant mal un jeu de hasard ou d’adresse sans incertitude. Il semble pourtant que les jeux de r\u00f4les ob\u00e9issent \u00e0 un autre principe : participer d’une existence qui nous est inaccessible. Cependant, m\u00eame dans ce cas, il y a bien une sorte de d\u00e9fi car il n’est pas si facile d’agir continuellement comme un autre. Selon Caillois, la r\u00e8gle du jeu est alors unique ; elle consiste \u00ab \u00e0 fasciner le spectateur, en \u00e9vitant qu’une faute conduise celui-ci \u00e0 refuser l’illusion<\/em> \u00bb. On peut de fait remarquer que dans certains jeux, il suffit, pour l’emporter, de respecter la r\u00e8gle le plus longtemps possible, de demeurer dans le jeu : ainsi le \u00ab\u00a0ni oui ni non\u00a0\u00bb. Enfin, il y a une certaine proximit\u00e9 entre triompher du hasard, ou d’un adversaire, parfois de la mort, mais dans un univers strictement conventionnel, et s’affranchir par l’imitation de ses propres limites. Caillois reconna\u00eet encore une quatri\u00e8me sorte de jeux, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des comp\u00e9titions (ag\u00f4n), des jeux de hasard (alea), et des jeux de r\u00f4les<\/a> (mimicry). Il s’agit de ces activit\u00e9s qui n’ont pas d’autre but que le vertige (ilinx), comme de nombreuses attractions de f\u00eates foraines. Indiscutablement, elles enveloppent une dimension de d\u00e9fi, c’est-\u00e0-dire ici de courage physique. Quels que soient les enjeux, le beau joueur ne doit pas accorder trop d’importance \u00e0 la victoire, ou \u00e0 la d\u00e9faite, parce que ce n’est pr\u00e9cis\u00e9ment qu’un jeu, r\u00e9put\u00e9 sans cons\u00e9quences. Pourtant, s’il ne leur accordait aucune importance, le jeu perdrait tout int\u00e9r\u00eat. Tout le d\u00e9roulement de la partie d’\u00e9chec se rattache \u00e0 la pr\u00e9servation du roi, \u00e0 son assimilation provisoire au Moi du joueur. Celui-ci doit \u00eatre capable d’investir le plus intens\u00e9ment possible cette convention, et de retirer instantan\u00e9ment cet investissement lorsque la partie est finie. \u00ab\u00a0Le jeu est ainsi une cr\u00e9ation dont le joueur reste ma\u00eetre<\/em>\u00a0\u00bb (Karl Groos).<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Huizinga affirmait que \u00ab jusqu’\u00e0 un certain point, la comp\u00e9tition, comme tout autre jeu, est d\u00e9pourvue de but<\/em> \u00bb. Pourtant, si le jeu d’\u00e9chec est inutile, l’intelligence ne l’est point. Le jeu n’apprend pas de recettes, il d\u00e9veloppe des aptitudes g\u00e9n\u00e9rales (Caillois). Il est vrai qu’une intelligence purement \u00e9chiqu\u00e9enne serait remarquablement inadapt\u00e9e \u00e0 la vie. Piaget a montr\u00e9 aussi quel r\u00f4le jouait le jeu dans la formation morale de l’enfant, son rapport \u00e0 la r\u00e8gle comme aux valeurs d’\u00e9galit\u00e9 et de justice. Ajoutons que si l’important est \u00ab\u00a0d’avoir gagn\u00e9\u00a0\u00bb, ind\u00e9pendamment de toute cons\u00e9quence, Huizinga lui-m\u00eame constatait que cette sup\u00e9riorit\u00e9 tendait \u00ab \u00e0 prendre l’apparence d’une sup\u00e9riorit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral<\/em> \u00bb. \u00c0 le lire, le jeu est m\u00eame partie int\u00e9grante de la logique de soci\u00e9t\u00e9s enti\u00e8res, dans leur existence politique, juridique, guerri\u00e8re. Ces soci\u00e9t\u00e9s ob\u00e9iraient en effet davantage \u00e0 la pulsion de jeu ch\u00e8re \u00e0 Schiller qu’au principe de r\u00e9alit\u00e9. Dans ces soci\u00e9t\u00e9s ludiques, individus et groupes seraient moins friands d’avantages mat\u00e9riels que de l’honneur d’avoir bien jou\u00e9. Ainsi, il ne s’agira pas de gagner la guerre par tous les moyens, mais de laisser une chance \u00e0 l’adversaire, de s’exposer soi-m\u00eame avec vaillance. L’homo ludens doit montrer qu’il est capable de mettre de bon c\u0153ur en jeu sa vie. Il entend s’affronter au destin, toujours ambigu, et \u00e0 son vertige, le provoquer, m\u00eame. Le risque est donc autant le propre du d\u00e9tachement ludique, d’un certain parti du \u00ab\u00a0tout ou rien\u00a0\u00bb, que de l’engagement ou de la foi. Mais s’il est facile de tout perdre, on ne saurait tout gagner…<\/p>\n\n\n\n Voir notre page Le jeu de Soci\u00e9t\u00e9, qu’est ce que c’est ?<\/a><\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Lorsqu’il joue, le joueur ne sait pas son r\u00f4le de fa\u00e7on plus ou moins explicite. C’est sans doute l’une des facettes les plus archa\u00efques du jeu. Il existe donc une certaine ambivalence entre le joueur et le personnage qu’il incarne : il y place une partie de lui-m\u00eame mais garde toujours un regard critique sur la r\u00e9alit\u00e9 de cette incarnation. Institutionnalis\u00e9, cet aspect de l’activit\u00e9 ludique a donn\u00e9 naissance au jeu dramatique puis au jeu th\u00e9\u00e2tral.<\/p>\n\n\n\n Voir notre page Le Jeu de R\u00f4le, qu’est ce que c’est ?<\/a><\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9passement de soi (r\u00e9el ou symbolique) est \u00e9galement un moteur important. Il vient du plaisir d’accomplir une t\u00e2che physique ou intellectuelle qui semble \u00e0 la limite de ses propres possibilit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n On peut aussi mentionner ce que Roger Caillois appelle ilinx (jeux de vertige) o\u00f9 le plaisir ludique vient d’un certain affolement des sens (man\u00e8ges de f\u00eate foraine, sports de glisse, balan\u00e7oire \u2026).<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Le jeu ne se manifeste r\u00e9ellement que chez les mammif\u00e8res, notamment les dauphins. Il semble que cela soit principalement rendu possible par la relative immaturit\u00e9 des petits et la lenteur de leur d\u00e9veloppement. Ainsi, pour Karl Groos \u00ab La jeunesse, qui n’existe que chez les esp\u00e8ces \u00e9lev\u00e9es, a pour but de procurer \u00e0 l’animal le temps n\u00e9cessaire pour s’adapter \u00e0 ses devoirs tr\u00e8s compliqu\u00e9s et qui ne sauraient \u00eatre accomplis par l’instinct seul.<\/em> \u00bb On peut en effet observer que les jeux des jeunes animaux consistent le plus souvent \u00e0 exercer une activit\u00e9 motrice ou mimer les adultes : chasses, comportements sociaux…<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n JEU ET EDUCATION<\/a><\/strong> Ligne<\/p>\n\n\n\n Longtemps, les \u00e9ducateurs ont tenu le jeu en pi\u00e8tre estime. Pour Herbert Spencer \u00ab Le jeu est un moyen d’employer l’\u00e9nergie superflue, une sorte de soupape de la jeunesse.<\/em> \u00bb Bien que le jeu ait eu quelques d\u00e9fenseurs parmi les p\u00e9dagogues au cours de l’histoire (on peut notamment citer Platon ou John Locke, philosophe anglais du XVIIe si\u00e8cle), son r\u00f4le dans le d\u00e9veloppement de l’enfant n’a r\u00e9ellement \u00e9t\u00e9 compris qu’au cours du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Les jeux p\u00e9dagogiques contribuent \u00e0 l’acquisition de connaissances ou de comp\u00e9tences. Ils sont de plus en plus reconnus par les p\u00e9dagogues et les enseignants comme utiles, pour les raisons suivantes :<\/p>\n\n\n\n Les enfants aiment et ont besoin de jouer : un contenu per\u00e7u comme ennuyeux peut les passionner, une fois formul\u00e9 sous forme ludique. On constate \u00e9galement que les jeux de soci\u00e9t\u00e9<\/a> promeuvent l’esprit de coop\u00e9ration : C’est pourquoi les jeux p\u00e9dagogiques traditionnellement utilis\u00e9s surtout en maternelle se d\u00e9veloppent maintenant \u00e0 l’\u00e9cole primaire, au coll\u00e8ge et plus tard.<\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9veloppement r\u00e9cent des jeux p\u00e9dagogiques en formation continue des adultes est remarquable. On note l’utilisation fr\u00e9quente des jeux de r\u00f4les ou de simulation, qui mettent les participants dans des situations proches de situations de travail r\u00e9elles. Ils permettent \u00e9galement se simuler les relations de travail pour \u00e9duquer les comportements, pas seulement les comp\u00e9tences.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Chaque jeu a deux faces au moins, indissociables. D’une part, il y a un (des) objet(s) mat\u00e9riel(s) (un terrain, un plateau de jeu, des pions, un ballon, …) dont l’usage est contraint par les r\u00e8gles du jeu. D’autre part, il y a des valeurs qui renvoient symboliquement au fonctionnement du monde. Ainsi, il existe des jeux o\u00f9 affamer son adversaire permet de gagner (Monopoly, par exemple) et d’autres o\u00f9 cela est interdit (Aw\u00e9l\u00e9, par exemple), des jeux o\u00f9 l’extermination est la r\u00e8gle (dames) et d’autres o\u00f9 dominer suffit (jeu d’\u00e9checs).<\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re face est le \u00ab ludant \u00bb, ce qui permet de jouer. La seconde ce qui est jou\u00e9, le \u00ab lud\u00e9 \u00bb. Exemple : Le jeu de dinette permet \u00e0 l’enfant de se prendre pour un adulte qui s’adonne aux t\u00e2ches domestiques du m\u00e9nage. L’enfant s’essaye ainsi \u00e0 occuper la place de l’adulte qui, dans la famille, fait \u00e0 manger. Il fait alors comme s’il \u00e9tait grand. D’un cot\u00e9 le ludant \u00ab dinette \u00bb, de l’autre le lud\u00e9 \u00ab place sociale \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Cette facult\u00e9 du jeu de mod\u00e9liser les valeurs morales, mais aussi formelles du monde, en fait un outil \u00e9ducatif potentiellement puissant.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n TYPES DE JEUX<\/a><\/strong> Ligne<\/p>\n\n\n\n La plupart des jeux d’argent sont des jeux o\u00f9 le hasard a sa place : jeux de hasard pur (loterie, roulette…), jeux de hasard raisonn\u00e9 se pratiquant avec des cartes comme le poker ou avec des d\u00e9s comme le backgammon.<\/p>\n\n\n\n Dans les jeux de hasard pur, les strat\u00e9gies qui tentent d’augmenter les chances sont appel\u00e9es martingales. Les personnes qui s’adonnent \u00e0 ces jeux de hasard et d’argent peuvent d\u00e9velopper une forte d\u00e9pendance \u00e0 ceux-ci. On nomme cette psychopathologie (addiction) \u00ab jeu pathologique \u00bb ou \u00ab jeu excessif \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dans certains pays, les \u00c9tats tirent une part importante de leurs revenus de jeux organis\u00e9s \u00e0 l’\u00e9chelle du pays : loterie ou loto national, pari mutuel urbain, etc. De m\u00eame, les jeux d’argent clandestins varient en importance relative selon les pays.<\/p>\n\n\n\n Les casinos et salles de jeu accueillent des jeux traditionnels comme la roulette, la boule ou les machines \u00e0 sous. On peut y pratiquer des jeux de cartes comme le baccara, le chemin de fer ou le blackjack.<\/p>\n\n\n\n Le jeu pathologique est semblable \u00e0 la d\u00e9pendance \u00e0 l’alcool et aux drogues. Par le jeu, la personne ayant un probl\u00e8me de jeu excessif maintient un ensemble de comportements qui mettent en p\u00e9ril sa vie personnelle, familiale ou professionnelle et celle de son entourage.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Cette famille est tr\u00e8s vaste et on y d\u00e9nombre toutes sortes de vari\u00e9t\u00e9s de jeux : jeux de r\u00e9flexion, jeux de hasard pur ou raisonn\u00e9, jeux de d\u00e9duction, jeux de lettres, jeux de connaissance, etc.<\/p>\n\n\n\n Certains jeux de soci\u00e9t\u00e9, devenus tr\u00e8s importants, r\u00e9unissent des communaut\u00e9s de joueurs qui s’y consacrent presque exclusivement.<\/p>\n\n\n\n C’est par exemple le cas pour des jeux tr\u00e8s classiques<\/a>, comme le jeu d’\u00e9checs, le bridge ou le Scrabble. Mais c’est \u00e9galement le cas de jeux plus r\u00e9cents comme les jeux de simulation<\/a>, dont les r\u00e8gles visent \u00e0 d\u00e9crire de mani\u00e8re fine certaines situations et en particulier, les jeux de r\u00f4le<\/a> et les jeux de guerre et plus sp\u00e9cialement les jeux de figurines.<\/p>\n\n\n\n ligne<\/span><\/p>\n\n\n\n Parmi les jeux qui se pratiquent seuls, on trouve tous les casse-t\u00eate comme le Cube de Rubik ou le tangram. Certains jeux ne demandent qu’un papier et un crayon comme les \u00e9nigmes, les mots crois\u00e9s ou les sudokus que l’on trouve g\u00e9n\u00e9ralement dans des journaux.<\/p>\n\n\n\n Les jeux de cartes qui se pratiquent seuls sont appel\u00e9s des patiences.<\/p>\n\n\n\n En anglais, le terme \u00ab\u00a0puzzle\u00a0\u00bb regroupe tous les casse-t\u00eate. En fran\u00e7ais, un puzzle est une image \u00e0 reconstituer \u00e0 partir d’\u00e9l\u00e9ments d\u00e9coup\u00e9s. Le puzzle se pratique en principe seul, mais il n’est pas rare que rapidement plusieurs personnes s’adonnent ensemble \u00e0 ce plaisir et le puzzle devient alors un v\u00e9ritable jeu de coop\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n Les jeux vid\u00e9o<\/a> utilisent des moyens techniques sp\u00e9cifiques, que ce soit des consoles de jeu vid\u00e9o, des bornes d’arcade, ou encore des ordinateurs. D’invention assez r\u00e9cente (dans les ann\u00e9es 1950), ils ont ouvert le champ \u00e0 de nouvelles mani\u00e8res de jouer. Plusieurs types de jeu vid\u00e9o<\/a> ont vu le jour. Voici une liste non-exhaustive :<\/p>\n\n\n\n
Le Jeu comme Outil Educatif
Jeu et Apprentissage Scolaire
Ludant et Lud\u00e9<\/a><\/p>\n\n\n\n
Jeux d’Argent
Jeux de Soci\u00e9t\u00e9
Jeux Solitaires
Jeux de Strat\u00e9gie
Jeux par Correspondance
Livres-Jeux
Jeux Linguistiques
Jeux \u00e0 Monnayeur
Jeux qui ne sont pas des Jeux<\/a><\/p>\n\n\n\n![\"\"\/](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/d%C3%A9finition-d%C3%A9s.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nJEU<\/u><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00c9TYMOLOGIE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/220px-Game_of_Hounds_and_Jackals_MET_DP264105.jpg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/t\u00e9l\u00e9chargement-1.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nGENERALITES<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Black-jack-300x203.jpg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/55eabef83570ebab3d8c8670.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nCOOP\u00c9RATION ET COMP\u00c9TITION<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/d\u00e9finition-oie-293x300.jpg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/role-playing-game-2536016_1920-1024x768.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nLES R\u00c8GLES<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
LE HASARD<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/d\u00e9finition-backgammon-300x169.jpg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/61JnoLjXuVL._AC_SY450_.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nSPORTS ET JEUX<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
ASPECTS PHILOSOPHIQUES<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/d\u00e9finition-nain-jaune-300x225.jpg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/jeux-de-socie\u0301te\u0301-300x161-1.png\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nJEU ET IRR\u00c9ALIT\u00c9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/d\u00e9finition-DD-220x300.jpg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/12367044.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nJEU ET D\u00c9FI<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
JEU ET SOCIETE<\/a><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/d\u00e9finition-monopoly-japonais-300x187.jpg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/illustration-jeux-a-tout-vent_1-1578746741-1024x683.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nLE SIMULACRE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Jean Piaget a particuli\u00e8rement bien d\u00e9crit l’importance du jeu symbolique dans le d\u00e9veloppement du jeune enfant. Il est tr\u00e8s fr\u00e9quent que le jeu soit une reprise symbolique de ce qui se passe dans la r\u00e9alit\u00e9. Mais la capacit\u00e9 \u00e0 s’investir dans le \u00ab comme si… \u00bb du jeu va de pair avec une capacit\u00e9 de distinguer le litt\u00e9ral du m\u00e9taphorique : pour que le jeu existe, il faut qu’il reste un certain \u00e9cart entre r\u00e9alit\u00e9 et fiction.<\/p>\n\n\n\nL’EXPLOIT<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
LE JEU CHEZ L’ANIMAL<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/d\u00e9finition-d\u00e9s.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Le Jeu comme Outil Educatif<\/a>
Jeu et Apprentissage Scolaire<\/a>
Ludant et Lud\u00e9<\/a><\/p>\n\n\n\nJEU ET EDUCATION<\/u><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
LE JEU COMME OUTIL EDUCATIF<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
JEU ET APPRENTISSAGE SCOLAIRE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Les joueurs jouent ensemble : leur attention est soutenue, au contraire d’un cours o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves peuvent penser \u00e0 autre chose.
La motivation de gagner renforce l’attention.
Les jeux de soci\u00e9t\u00e9 socialisent les enfants qui apprennent \u00e0 respecter une r\u00e8gle commune, ce qui fait partie des objectifs de l’\u00e9cole maternelle et primaire.
Les parents sont le plus souvent favorables \u00e0 cette approche, qui leur permet parfois de prolonger l’exp\u00e9rience scolaire \u00e0 la maison.<\/p>\n\n\n\n
Les jeux coop\u00e9ratifs visent \u00e0 parvenir \u00e0 un objectif commun. Ils contribuent \u00e0 faire comprendre la valeur du travail en \u00e9quipe, essentielle dans la vie r\u00e9elle.
On constate souvent en classe que les \u00e9l\u00e8ves les plus forts aident les moins forts \u00e0 progresser.
Le respect des r\u00e8gles est en soi une forme de coop\u00e9ration<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/bandeau_jeu_pedagogique_2018.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nLUDANT ET LUDE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Jeux d’Argent<\/a>
Jeux de Soci\u00e9t\u00e9<\/a>
Jeux Solitaires<\/a>
Jeux de Strat\u00e9gie<\/a>
Jeux par Correspondance<\/a>
Livres-Jeux<\/a>
Jeux Linguistiques<\/a>
Jeux \u00e0 Monnayeur<\/a>
Jeux qui ne sont pas des Jeux<\/a><\/p>\n\n\n\nTYPES DE JEUX<\/u><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
JEUX D\u2019ARGENT<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Les \u00c9tats-Unis veulent emp\u00eacher leurs r\u00e9sidents de jouer sur des sites bas\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger. Ils ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 l’OMC et ont encore renforc\u00e9 leur loi au nom de la moralit\u00e9. Ensuite, ils sont all\u00e9s plus loin en l\u00e9gif\u00e9rant de telle sorte que les r\u00e8gles de l’OMC ne s’appliquaient plus aux jeux et aux paris en ligne.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/jeux-dargent-italie.jpg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/une-femme-de-menage-a-ete-condamnee-pour-avoir-vole-des-jeux-a-gratter-le-25-fevrier-2016-a-versailles_5549959.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nJEUX DE SOCIETE<\/a><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
JEUX SOLITAIRES<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/1509419358-1453-card.jpg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/addiction-jeux-vide\u0301os-400x267@2x.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/leconservatoiredujeu.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Wallpaper-defis-fantastisques-2.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n